清朝男子常穿的服饰是长袍马褂，马褂是穿在长袍外面的短褂子，长度只到腰际，本来是北方人在骑马时穿的，满人统一中国后，不乘马的人也穿起马褂，渐渐流行起来。清朝的衣服长袍马褂，早先是富贵人家才穿的服饰，到后来普遍了，变成全国的一般服饰。满族妇女一般都穿长度到脚的宽长袍，外面再罩一件像背心的坎肩，坎肩又叫马甲。","
马褂的起源产生已经很难考证，它兴于明末盛于清，为清代的“行装”之褂（男性正装“袍褂”的外褂则较长，长及膝盖或更偏下，与短款的马褂不同），后逐渐成为日常穿用的便服，至民国时期又升格为礼服，统用黑色面料，织暗花纹，不作彩色织绣图案。 旧时男子穿在长袍外面的对襟短褂。本为骑马时穿的服装，故名。马褂原本是满族骑马时穿着的服饰，在长袍外面套马褂，有“长袍马褂”的美称。马褂分为大襟、对襟、琵琶襟等多种形式，满族骑射时穿着的一种褂子，后成为日常罩于袍子外面的服装。马褂中最有名的是\"黄马袿\", 清代的一种官服。凡领侍卫内大臣,护军统领等，皆服黄马褂。后也赐与有军功的臣下。清代的巡行扈从大臣，如御前大臣、内大臣、内廷王大臣、侍卫什长等，皆例准穿黄马褂。有功大臣也特赐穿着。马甲也叫铁衣或背心。是一种用于保护躯干，或保暖的服饰，起源于中国，后传入欧美。清俞樾《茶香室三钞·罩甲》：“国朝 王应奎 《柳南续笔》云：‘今人称外套曰罩甲。’……按，今吴中犹有马甲之称，当即由罩甲而得。” 张天翼《夏夜梦》：“那件密密扣着的马甲－－把她显得更加瘦小。”历史上曾是官服或制服，如清朝官服“十三太保”（因用十三粒纽扣而得名），就是马甲。马甲在古代指的是骑兵战马披带的铠甲，使战马除耳、目、口、鼻以及四肢、尾巴外露以外，全身都得到保护。随着重甲骑兵日渐减少，到了明清时期，骑兵的战马一般不再披这种笨重的马甲。马甲后经世之演变，渐渐流变为人类的一种服装形式。随着生活的不断演变, 现代马甲是一种无领无袖，且较短的上衣。我们看清宫影视剧时，常常会看到皇帝一高兴了，就赏赐大臣黄马褂以示恩宠。而得了黄马褂的大臣仿佛得了天大的恩宠感激的五体投地，高呼万岁。还有，身穿黄马褂的人一般人动不得，见官不拜，别人反而还要下跪，仿佛如圣旨一样神圣。可能不少人要疑惑了，这黄马褂到底有何威力，居然如此强大？解答这个问题，首先得从封建社会的等级制度讲起。皇帝龙袍使用黄色的传统是从隋唐时期才有的，在这之前的皇帝衣服颜色并不固定，而是根据五行而定的。唐高宗时期，黄色开始正式成为皇家专用颜色。到了宋太祖赵匡胤黄袍加身之后，黄色彻底成为了封建皇权的象征，无论官员、百姓都不能私自使用黄色。马褂原本是满族所独有的民族服饰，分为大襟、对襟、琵琶襟等多种形式，无论是骑射打仗还是日常生活都比较方便。在最初，马褂只是八旗兵的常穿衣服，满清入关后，开始逐渐盛行。康熙在位时期，几乎每年都会进行木兰围猎，围猎结束后赏表现出色者马褂示以恩典，后来逐渐演变为一种“礼服”。那么有哪些人能有幸获资格穿黄马褂呢？主要有以下四种人，一类是侍卫大臣，负责保卫皇帝的安全人员可以穿，但黄马褂并非可以一直传下去，如果有一天离开了这个岗位，这黄马褂也要再上交回去，不允许私自带走。还有一类是上面所说的在围猎过程中表现出色者；第三类是有突出贡献的大臣，也是我们通常最熟悉的“赏赐黄马褂”，这类黄马褂很难获得，纵观清朝，获此殊荣者寥寥无几，只有大将军傅恒、福康安及晚清汉臣曾国藩、李鸿章、左宗棠等人。最后一类是捐钱获赏，这种行为在慈禧当政时期很盛行，比如大商人胡雪岩为左宗棠筹办军需，朝廷就赏赐了他一件黄马褂；到了晚清末期，八旗子弟花个百十两银子也能买个黄马褂穿，这时的黄马褂已经泛滥到不值一文了。大清朝最有名的一件黄马褂当属李鸿章那件，他在日本谈判时被人行刺，血染黄马褂，李鸿章谈判时依然坚持穿此衣服，据理力争。谈判结束后，日本从最初的三亿两白银降到两亿两，李鸿章回国时将黄马褂换下保存好，长叹一声：“此血可以报国矣”。清王朝灭亡后，黄马褂也失去了它应有的意义，退出了历史舞台，转而是经过改良的长袍马褂成为了民国时期男子的国民礼服，流行了三十多年。","
对于身材好的男性来说，穿无袖装饰非常好看的，一般情况下胳膊比较细的人，皮肤比较白皙的人或者是有肌肉的人，都非常适合穿无袖装。
我还是比较喜欢的，通常只有身材特别完美的人才能够驾驭得了，必须要肩部肌肉足够发达，看上去也能给人一种安全感。
