竹纤维≠纯天然，本质上是密胺餐具很多宝妈选择竹纤维餐具，主要看重的是宣称的“天然”、“环保”等优点，感觉比普通塑料材质更安全。（产品宣传图）但其实，很多竹纤维餐具并不是100%由竹纤维制成的，而是由竹纤维+密胺树脂的混合原料制成的。上海市消费者保护委员会近期针对市售餐具进行了比较试验，检测了包括17件竹纤维餐具。检测结果显示，竹纤维餐具内外主体材质均为密胺树脂，只是添加了一定比例的竹纤维填料。不止中国的竹纤维餐具如此，那些号称国外进口的，也基本上是这样。欧盟2019年6月发布的食品接触材料专家工作组讨论报告也指出，欧盟市场上许多宣称“天然”、“100%竹子”的食品接触制品，实际是以密胺树脂作为主要材料。密胺树脂，又称三聚氰胺甲醛树脂，是三聚氰胺和甲醛在一定条件下反应生成的高分子聚合物。市售的密胺餐具（又称仿瓷餐具）就是以密胺树脂为原料制成的，具有轻便、质硬、耐温等特点。（仿瓷餐具）也就是说，所谓的竹纤维餐具，是由密胺树脂与竹纤维混合制成的，“天然”只不过是商家搞出的卖点，竹纤维餐具本质上就是密胺餐具。竹纤维/密胺餐具对宝宝有害吗？了解了竹纤维餐具就是一种密胺餐具后，宝妈们可能要问，这种材料由三聚氰胺和甲醛制成，会对宝宝有害吗？其实，虽然三聚氰胺和甲醛听着有些吓人，但密胺树脂本身在120℃以下是比较稳定的。中国国标《GB 4806.6-2016 食品安全国家标准 食品接触用塑料树脂》中，三聚氰胺甲醛树脂（即密胺树脂）是在允许使用的塑料树脂之列的。但要注意的是，国标要求特别强调，密胺树脂“生产的材料或制品不得用于微波炉加热使用”。这是因为，在超过120℃的高温以及酸性环境下，密胺树脂可能会析出三聚氰胺和甲醛，长期接触可能导致肾结石，并增加致癌、致突变风险。另外，在同等高温、酸性环境下，与一般的密胺餐具相比，竹纤维餐具有害物质的迁移量整体要更明显，更容易析出三聚氰胺和甲醛。（数据来源：上海市消保委）除了高温和酸性环境可能带来的危害外，在实际生产中，某些不良商家为了节约成本，还会用价格低廉的脲醛树脂代替密胺树脂。脲醛树脂不在国家标准允许的食品接触产品塑料树脂清单中，与密胺树脂相比，脲醛树脂在更低的温度条件下就能释放甲醛和尿素，因而掺杂了脲醛树脂的餐具，更容易对人体产生危害。总结来说，竹纤维/密胺餐具在高温及酸性条件下，可能会析出三聚氰胺和甲醛，且竹纤维餐具析出的可能性相对更大，掺杂了脲醛树脂的餐具也会释放有害物质。因此，宝妈们在日常生活中须规范使用竹纤维/密胺餐具，注意避免120℃以上高温加热，避免盛放过热及酸性食物。而且，应从正规渠道购买品牌产品，相对能够保障原辅料合格、制作工艺过关，以免买到掺杂了脲醛树脂的餐具。更多品牌奶粉的评测，欢迎关注“宝宝评测”（id：baobaopingce）查看。8年商品对比检测经验，不投机取巧，用科学理性的笨方法提供靠谱的消费建议。","
竹纤维本身没有问题，只是要加强粘合材料是否对人体有害的监管！","
中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土著部落用竹子当刀斧，砍削其他物品，也用竹子制造吹火枪和吹奏圣乐的乐器。有些高大的竹子极受人们崇拜，被奉为生命之树。在非洲，竹子也具有很神圣的象征地位，因为人闪用竹子来为男性行割礼。 芦苇在日本关于伊泽的创世神话中是心灵得到净化的象征，原因可能在于芦苇与水有关。日语中“芦苇草原”一语意指人间世界。凯尔特民族眼中的芦苇也有净化心灵的作用，而且人们迷信地认为芦苇可以降伏女巫。在中美洲，芦苇是生殖繁衍的象征，而在希腊和罗马传统中则是畜牧神潘和音乐的代表（因为潘发明的“排箫”由芦苇制成）。芦苇还让人联想起耶稣受难图，因为耶稣殉难时，曾有人用一根芦苇绑着海绵，蘸上醋，去碰耶稣的嘴。芦苇同时也代表了施洗礼者圣约翰。 冬青象征着希望与欢欣。罗马深冬季节举行的农神节中，冬青也是人们所持常青植物中的一种，但只有条顿人在圣诞节期间使用冬青，他们每年12月份喜欢用冬青装饰房屋。
竹子在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但它始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，人们都会赋予竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象。竹子心无杂念，甘于孤寂，它不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。竹不开花，清淡高雅，一尘不染,她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。竹子在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。王子酞说：“何可一日无此君”；苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入士人骨髓。明月如霜，凉风如水。庭院中翠竹依阶低吟，挺拔劲节，即有梅花凌霜傲雪的铁骨，又有兰花翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分体味君子之风。“劲节有高致，清声无俗喧。”它的“劲节”，代表不屈的气节；它的“虚空”，代表
